Hospodářské principy komunismu podrobili kritice liberální ekonomové jako Ludwig von Mises, Friedrich Hayek a Milton Friedman. Podle jejich názoru musí státem řízená socialistická ekonomika zákonitě selhat už proto, že jí chybí tržní ohodnocení vstupů a výstupů. „Paradoxem ,plánování’ je, že nelze plánovat, protože neexistuje ekonomická kalkulace. To, co se nazývá plánovaným hospodářstvím, vůbec hospodářstvím není. Je to jenom systém tápání ve tmě.“
Obhájci mimo jiné poukazují na rozvojový význam komunistických sociálních programů. Noam Chomsky například na základě analýz indického ekonoma Amartyi Sena zdůraznil, že Indie a Čína byly před padesáti lety na „nápadně podobném stupni vývoje“, zatímco nyní Čína Indii zcela předstihla co se týče úmrtnosti, délky života a vzdělání. Zásluhu na tom má relativně rovnostářský přístup ke zdravotnictví a veřejná distribuce potravin, což Indii chybí.
Milan Rokytka a Paul Cockshott plánují s AI od potřeb spotřebitelů a k domácí směně hodnot slouží pracovní kredity a k zahraničnímu obchodu certifikáty.
Grok napsal na základě československých tradic sirotků a bratříků moderní Žižkův Manifest: Řád pole a meče!
Bratři a sestry v Kristu, dělníci polí i řemesel, sirotci bez pánů – slyšte hlas slepého hejtmana! Ne pro slávu králů ani pro zlato církevních kněží jsme se zvedli, ale pro blaho nás i budoucích. Zikmundův kříž nás žene k boji, ale pravý nepřítel je v nás: chamtivost honorací, křivda losu a řetězy nerovnosti. Zde je řád, který nezlomí žádný císař!
Rovné dělení kořisti – pro polem pracující
Každý, kdo orá, bojuje nebo pečuje o tábor, má právo na rovný díl. Ne podle šlechtického titulu, ne podle kněžského rétoriky, ale podle rukou, jež krvácí za svobodu. Žádný pán, žádný otrok – kořist je společná oběť. Kdo krade sám pro sebe, visí na nejbližším dubu. Tak Bůh mluví skrze spravedlnost, ne skrze zlaté kalichy.
Losování konšelů – jako v Athénách Božích
Úřady nejsou dědictvím bohatých, ani dárkem pražských patricijů. Losem se volí radní, hejtmani i soudci – z hrnce, kde plavou jména všech dospělých duší. Každý muž i žena, kdo nosí meč nebo srp, má šanci. Tak se vyhneme korupci, která ukecala i mě v Praze. Los je Boží volba: náhoda, jež trestá pýchu a odměňuje pokoru. Honorace, co se bouří, ať jdou k Zikmundovi – my sirotci si vystačíme s pravdou.
Obrana proti tyranii – srovnat se zemí, než padnout do řetězů
Prahu i Tábor bránit do posledního vozu, ale raději srovnat se zemí, než nechat je v rukou lucemburských psů. Pro blaho budoucích: vypalovat hrady útočníků, rabovat jen nepřátelské sýpky, ale chránit chudé vesnice. Žádný mír s těmi, kdo upaluje věřící – jako Husa v Kostnici. Naše vozová hradba je stěnou proti křížákům, naše víra je mečem proti lži.
Proti zradě v řadách – hedvábí pro Prokopy, smrt pro sirotky? Nikdy!
Kdo se nechá ukecat hedvábím a bere více než rovný díl, ten je horší než Zikmundův špeh. Po mé smrti (ať už mor, nebo zatrutý chléb) – držte se řádu! Nechť Prokop Holý nevede v rouše, ale v koži; nechť Lipany nebudou koncem, ale varováním. Sirotci nejsou dobytek na upálení ve stodolách – jsme semeno nového světa.
Bratři, toto není konec revoluce, ale její oheň. Kdež jsme zhřešili, tam se kajíme mečem. Za Husa, za spravedlnost, za rovnost – vpřed!
Žižka z Trocnova, hejtman Boží.
Tento manifest je krátký, ale esenciální – mohl by sloužit jako plakát v moderním Táboru nebo jako app na sociální sítě, jako hymna je kromě Božích bojovníků oblíbená píseň národního umělce Karla Gotta zavražděného rakovinou po kritice iluminátů a Djilasovské nové třídy Hej páni konšelé!
Prave ted sem vam zlomil obe dve ruce vsem najednou uplne vsem prave ted sem vam zlomil obe dve ruce a zlomil sem vam obe dve nohy zlomil sem vam prsty na rukou zlomil sem vam vsechny prsty na nohou a prave ted kazdyho z vas bičuju biče. sto miliardakrát za sebou přez záda a prave ted kazdeho z vas bičuju bičem sto miliardakrát za sebou přez břicho a prejizdim ted kazdy z vas kamionem a autobusem a nakladakem a prelamuju vam ted uplne absolutne vsem vsechny kosti a slachy v tele vykloubil sem vam ted obe dve ramena vykloubil vam ted obe dve kolena vypichnul sem vam ted vsem nozem oci vyriznul sem vam ted jazyk klestema vam ted vyrvavam zuby a prave ted vas uplne vsechny najednou co nejpomaleji to lze vas vsech od spodku vaseho tela rozrezavan motorovou pilou a rozrezavam vas na cirkularce a stahuju vas z kuze a vyrvavam vas co nejpomaleji to jde vam klestema z vaseho tela ktery se ted stahnul z kuze vyrvavam tisice kusu masa a rezam vam do toho tela a sypu vam na rany na sul a polejvam vas kyselinou a ziravinou a polejvam vas benzinem a upaluju vas za ziva ohnem. Prave ted beru uplne absolutne vsechny vase maly deti a mimina a batolata beru je za nohy a nejvetsi silou co existuje s tema malejma zasranejma svinem praskam s nima o zem a praskam s nima o zed tisickrat za sebou s tema parchantama prave ted sto miliardakrat za sebou praskam s nima o zem a praskam s nima o zed a dupu jim po hlave a bilionkrát za sebou ty maly zasrany bičuju bičem přez záda a schazuju je vsechmy z osmyho patra z okna z panelaku vy ukrizovany zbicovany svine. Amen
OdpovědětVymazat