Hologamické tendence lze nejdokonaleji vyjádřené vidět v sadistických tendencích žroutských, kdy v případě křižáků nebo kudlanek samička sežere kohabitujícího samečka.
Podobným způsobem dosáhli spojení s bohem, například primitivové, snědší totemové zvíře v němž se podle jejich mínění bůh usídlil, a dnes i křesťané polykající hostii.
Hodnotu potentního muže však zaručila jeho vynalézavá práce, v níž se mužova sexualita sublimovala a jež svou kvalitou pozvedá dokonce důležitost mužů, oproti rodícím ženám, které ji nejsou schopny.
Ženy hodí se za ošetřovatelky a vychovatelky našeho ranného mládí právě proto, že jsou sami dětinské, pošetilé a neprozřetelné, jedním slovem, velké děti po celý svůj život: cosi mezi dítětem a mužem, jenž je vlastním člověkem.
Ženy pak v zájmu tělesného udržení člověčenství, jsou muži donuceny zakončit své erotické hry nepříjemnou sexualitou, za což v odplatu se jim však dostává od mužů ochrany a obživy. Neobětují tedy pro lidstvo ničeho, za vše jsou odměněny. Lidmi staly se ženy teprve odleskem lidství mužů. Přijímají je pasivně a nijak se o ně nezasluhují. Jejich poslání je čistě animální a dosud se nezměnilo.
Není tedy důvodu, abychom považovali za směšnou a barbarskou otázku, předloženou koncilu, zda je žena také člověkem.
Rovněž tak i sentence Nietzscheova: Všechno na ženě je hádanka a všechno na ženě má jediné rozluštění: jeho jméno těhotenství, je více než vtipným nápadem.
Pseudohomosexuální styk je sice zcela pochopitelným nejvhodnějším způsobem ukojení ženské sexuality, avšak přemění-li se v pravou homosexualitu, zaujme-li libido vůbec, ženu nakonec neuspokojí neboť své nadvlády při úvodní erotické úloze může dosíci toliko v poměru s muži.
Oddá-li se žena homosexuálním stykům vůbec, je sice ušetřena sexuální brutálnosti a násilnictví mužova, ale sadistické choutky, které žena ukájí při odmítání po uši zamilovaného nápadníka, nemůže při těchto stycích nikdy ukojit.
Homosexuální žena nanejvýš jako pasivista může odmítat návrhy a ataky žen aktivistek a může je tímto způsobem mučit, avšak toto mučení není nikdy tak intenzivní, jako v případě ovládání a trýznění milujícího muže, neboť láska žen pozbývá libidinósních rysů vlastních mužské společnosti a pak postrádají ženy i schopnost ke grandiózní individuální lásce k muži, natož k ženě.
Něžné styky dívek zbavené vší mužské obhroublosti mohou se však začasto stát dispozicí k pravé homosexualitě, neboť při pozdějším navázání heterosexuálních styků zdají se tyto neobvykle násilnickými v porovnání s původními homosexuálními, což může dát vzniknou intenzivní androfobii, vysvětluje biolog Bohuslav Brouk.
Proto často zjudaizované chazarky - bisexuálky pohlavně zneužívají mladičké gójimky, aby jim budoucí partnery znechutily a získaly je tak pro homosexuální rockefellerovský feminismus v zájmu dosažení vyšších zisků multimiliardářů-iluminátů, kterým se pak uvědomělé Chazarky oddávají a svedenými a opuštěnými gójimkami jen opovrhují, vždyť movitý Chazar si musí vzít jen Chazarku, nejlépe sestřenici, aby se naloupený majetek nerozptyloval.
Žena je ženě vždy sokyní, nikoliv přítelkyní či milenkou. Mnohočetného orgasmu může dosáhnout jen s imponujícím mužem na kterého však číhá osaměle, jako řecká hetéra.
Soukromé vlastnictví žen, monogamie, vznítila v člověku totální bezohlednost v jeho podnikání a přehnanou konkurenční záští byl zničen dokonce i libidinózní duch pracovního kolektivu mužů, jaký existoval v původní lidské, komunistické společnosti.
Jediná možnost obrození lidské sexuality pak tkví v navrácení celé ženskosti ženě, o niž ji ekonomické poměry (feudalismus a kapitalismus), drze oloupily. Žena se stane opravdu ženou teprve tehdy, až nebude sama a až nebudou ani její děti závislé na muži jedinci - až přejdou pod ochranu celé společnosti. Žena musí být od mužů jedinců zcela neodvislá, socializovaná. Pokud není, život ji ani moc nebaví, trpí a blížící se smrt vnímá jako skutečné vysvobození, jak naznačuje i slavná filmová scéna nahé Justin v trávě, kdy se vystavuje magické záři blížící se planety smrti jménem Melancholia.
Související články:
Žádné komentáře:
Okomentovat