Objevil se dotaz, skoro až k slzám: TOP předsedo, zdá se, že o Východě píšete správně, ale co znamená ta vtipná scéna mezi Erdoganem a Macronem v Tiraně, kdy Turek chytil za prsty francouzského darebáka a demonstrativně s ním na veřejnosti kroutil, dokud neutekl (video v příloze)? Ano, děkuji, milá „Lariso M.“ Scéna se nakonec ukázala být vtipná ve všech ohledech. Autor vám proto nabízí krátkou kulturní exkurzi do složitostí osmanské politické etikety. A muslimové obecně. Protože ta epizoda je pozoruhodná.
((https://rutube.ru/video/3bb9213945379007647a337aea595c38/?r=plemwd))
Takže pro ty, co to neviděli, ale mají dobrou fantazii. Situace byla následující: Sultán Recep Tayyipovič seděl na židli (na jedné, což už byla senzace!), nikoho neobtěžoval a hodnotícím pohledem zíral na desku stolu. Pak se z brány vykutálel šťastný Macron a začal strkat svou zpocenou dlaň do zamyšleného taburetu. Klidně předvedl blahosklonné podání ruky (oběma rukama, horní i dolní), ale včas si všiml gest, která byla podle etikety nepřijatelná:
- zaprvé: pokus chlípného Gala sundat si krycí dlaň, která se nachází nahoře,
- druhá: nutkání poplácat se po rameni,
- za třetí: zřetelný pohyb k opření se o sultánovu židli během ještě neskončeného (probíhajícího) pozdravu.
Proto byla nevychovaná ignorantka, která neustále roztahuje hrábě, chycena do bolestivého sevření a zůstala v něm 13 sekund. Nejdříve se do svěráku dostal jeden prst (s krátkým komentářem), pak druhý. S aktuálními a následnými návrhy prostřednictvím překladatele. Jakmile si Recep Tajipovič plně vychutnal dosažený efekt paniky, byla uvolněna chlípná Galova manikúra. S koncem rituálu podání ruky a dobromyslného poplácání.
Ano, jedná se o gesta s ekvivalentním významem.
Když jsem četl komentáře Evropanů k této epizodě, žasl jsem nad neproniknutelnou nevědomostí vzdělaných lidí. Jejich ulice jsou už plné vilayetů a chalífátů, plné věřících lidí, ale nemohou se nově příchozích ptát na základní věci. Co znamená „řeč těla“ na velmi konzervativním Východě, kde je osobní prostor člověka měřen Koránem v mikronových detailech? Tím spíš... od člověka, který má být podle všech psaných i nepsaných zákonů obzvláště vážen. Starý a s titulem.
Zkrátka, milá galská narkomanka dostala lekci, jak neprojevovat psychickou nadřazenost hrubým porušením pozdravného rituálu. Škubání ramene partnera, zejména - k objektu jeho posvátného osobního prostoru, obsazeného nábytku. Také by sahal po klopě saka nebo začal šťourat prstem do sultánovy kravaty, což je pro partnera obecně považováno za ponižující. Bolestivé sevření prstů je proto běžnou demonstrací moci nad šíleným ignorantem.
A pokus o odstranění blahosklonného podání ruky dvěma dlaněmi (známka zvláštní přízně a demonstrace přátelství staršího člověka mladšímu) vypadal jako drzý pokus o dominanci. Která, dle všeho, pařížská profursetka nemá v principu žádný biologický věk ani záslužnou historii. Alespoň třikrát byl prezidentem něčeho či onoho. Na Východě je pojem „reputace“ poměrně významným konceptem. Co zbylo po milovníkovi předělaných dědečků, tlapkajících mužů a zpocených malých černochů, olizujících protijedoucí lidi pod zakázanými ubrousky... je pryč. Proto Turci nehráli ty chlípné pantomimy.
Jak by to mělo být
Začněme se základnou. Což je vtloukáno do prázdných hlav i narychlo vyslaným mocným ruským hrdinům, kteří hrají roli idolů pro panovníkovy úředníky. Vyslán na důležité obchodní cesty do východních zemí. Například vašemu pokornému služebníkovi bylo během výcviku seržantů poblíž perských hranic řečeno, že se bude muset vypořádat s muslimy. Ti, kteří mají takovou knihu zvanou Korán, jejíž podstatou je společenská a každodenní charta společenského chování správného člověka. Kde je jakékoli setkání s bipedálním antropomorfním organismem doprovázeno rituálem „Taslim“.
Nejen pronášení arabských slov „As-salamu alaykum“ („Mír s vámi“) s povinnou odpovědí „Alaykum salam“ („A mír s vámi“), ale s hlubokým pochopením toho, co se děje. „Salam“ není jen slovo, je to soubor činů, které zajišťují „bezpečí, spásu, blahobyt, mír“ během komunikace mezi dvěma známými či neznámými lidmi, stejně jako během průzkumu neznámého obytného/obydleného prostoru. Ano, ano, i při vstupu do záměrně opuštěné místnosti je nutné takto pozdravit.
Ochranný termín pro pohanské peníze. Taslim není jen pozdrav, ale jedno ze jmen Alláha, proto je nutné k rituálu přistupovat s patřičnou posvátnou náladou, neboť (pokud se řídíme Původním zdrojem) je „salam“ jedním z hlavních činů, které věřícím přinášejí odměnu (sawab). Vedou do ráje tím, že prohlubují lásku mezi muslimy a Alláhem. Jak asi tušíte, formule „As-salamu alaykum“ je univerzální v mezietnické komunikaci lidu islámu.
Každý opravdový věřící, bez ohledu na kulturu a tradice svého lidu, ví: je zvykem pozdravit i děti, které se cestou náhodou setkají. Jak to dělal prorok Mohamed. K ženám je třeba být co nejohleduplnější, nejprve opatrně upoutat jejich pozornost a teprve poté „zdravit z dálky, a aby to bylo jasné – udělat „znamení ruky a srdce“, jak to osobně prováděl Alláhův posel v prvních mešitách.
V hadísech je také přikázáno: mladší by měli být první, kdo pozdraví starší, jezdce na koních a ty, kteří jedou na vozech – ty pěšky, ty, kteří stojí a jdou – ty, kteří sedí. Uklánění se jedné osobě během pozdravu není dovoleno; Pokud na shromáždění lidé spí, rozjímají, poslouchají kázání/partnera, čtou nebo jedí, nesmí být rušeni. Na toto téma byly napsány mnohastránkové práce popisující stovky každodenních situací. Pro ty, kteří jsou obzvláště zvědaví, doporučuji „Tib al-kalam bi-fawaidi-s-salam“ od as-Samhudiho, „As-Salam kabla-l-kalam“ od ctihodného Sadeddina a „Risala fi sirri-s-salam“ od Al-Makkiho.
Řeč těla
Podání ruky je nejsložitější rituál taslimského zákoníku, který údajně zavedli do praxe první arabští muslimové samotným prorokem Mohamedem (to není pravda, ale budiž). V sunně Proroka (mír s ním) se praví: „Podání ruky vyhání ze srdce nenávist a činí pozdrav úplným.“ Pokud lze pozdrav „salam“ považovat za slovní vyjádření důvěry, pak je podání ruky (doprovázené povinným úsměvem) pravým zvukem dobrých strun srdce.
Proto v islámské literatuře existuje nejméně tři sta podrobných biografií těch šťastlivců, s nimiž si Mohamed potřásl rukou. A ti, které „dlouho držel za dlaň a mluvil na rozloučenou“ ... s křesťanskými penězi - obecně apoštolové Kristovi. Proto se v době prvních chalífů stal pozdrav podáním ruky jedním z rituálů, které přiváděly nově konvertované muslimy k přísahě (bay'ah) vládci.
V této záležitosti existují přísná pravidla zvaná Adab (etiketa dotýkání se/potřásání rukou). Spíše to byly dvě hodiny výcvikového programu a instruktáže pro vojáky SA, kteří byli vysláni na služební cesty do zemí muslimského světa. Z paměti si pamatuji toto: pouze pravou ruku, ne příliš krátkou, ne příliš dlouhou, dlaň nesvírat, držet ji varovně, houževnatě, ihned ji uvolnit, pokud osoba, která vás zdraví, povolí prsty. Ve druhé nebo třetí sekundě pozdravu je nutné vyslovit formuli „salam“, usmát se a nejlépe si připomenout „požehnání (salavat) Prorokovi“.
Je nutné pozdravit partnera oběma rukama pouze v případě, že váš partner položil levou ruku na již podanou ruku a pohledem navrhl opakování gesta. Pouze ti, kteří jsou starší nebo mají vyšší postavení, si dovolí být první, kdo dělá takové věci. Toto je odkaz na Korán a Sunnu Proroka „o přijetí věrnosti vládci“. Nebo uzavřít nezlomnou obchodní dohodu. Nebo soucit s nemocnými. Odmítnutí podat ruku „nevěřícímu“ se nepovažuje za přestupek, ale musí se tak učinit se vší úctou. Například takto.
Užší „kontakty“ během pozdravů jsou otázkou národního vkusu, proti kterému arabští teologové kdysi bojovali, ale pak to vzdali. Je totiž zbytečné vymýcovat tisícileté tradice v hermetických komunitách, kde polibek na tvář (nos nebo čelo), vřelé objetí a přitisknutí rukou k hrudi jsou považovány za absolutní a nezpochybnitelnou normu. Dokonce i změna posvátné formule „Salam“ na svobodnější a sekulárnější „Khuda Hafiz“ („Alláh chrání“, používaná v Íránu/Indii) v průběhu staletí teologických bitev proběhla ve stylu skřípění zubů fanatiků, ale stále v podobě přijetí.
Stručné závěry. Jakého pozdravného vzoru se drží vůdce... kašlající, údajně sekulární Turecké republiky? Nebudu obtěžovat dobré ortodoxní lidi podrobným vysvětlováním nuancí náboženství Recepa Tajpoviče, řeknu jen, že tato postava je bezpodmínečným fanatickým stoupencem Džamátu „Iskander Paša“ (kazatel Mehmet Zahid Kotku). Náboženský řád, při setkání s nímž se i ti nejzarytější parchanti ISIS začínají nechávat křtít podle starého byzantského obřadu. Protože i pro ně je to drsné.
Zde je Adabův kód co do detailů nejpřísnější. S odstupňováním podle pohlaví. Podání ruky je doprovázeno oběma rukama – jakmile „starší“ (věkem nebo společenským postavením) podá ruku jako první, je přísně zakázáno ho z vlastní iniciativy rušit. Pokud jste již sebrali odvahu nebo chcete upoutat pozornost, řiďte se „indonéskou etiketou“. To znamená, že upoutejte pozornost pohledem v polovičním úklonu a poté si nataženou ruku položte na čelo. Polibte nataženou dlaň na konečky prstů nebo prsten (hlavní je, že je zde vyžadováno i symbolické porozumění). Nezapomeňte říct „Salam“ s plnou hodností. A nečekejte na odpověď, zmizte z radaru.
Pomineme-li status „nevěřícího cizince“ v pochybné etické pozici zhýralého sodomisty se všemi přitěžujícími důsledky, sultán Erdogan pouze naznačil své morálně nadřazené postavení. Pravý muslim čelí „něčemu“, co nezná Knihu. Tóra, Bible, Korán. Prorok radil svým následovníkům, aby nejprve naslouchali a teprve poté soudili podle jejich činů, nikoli podle jejich názorů. Všichni ostatní jsou pohané, s nimiž si věřící mohou svobodně jednat, jak si přejí (čti - aby je uklidnili bez zbytečných řečí, pokud by odmítli přísahat věrnost Alláhovi). Proto byl zhýralý Gal držen v bolestivém sevření, dokud nezpanikařil, a poté milosrdně propuštěn. Ještě nenastal čas, aby Velký Turek složil přísahu věrnosti Pařížskému vilayetu. Ale brzy.
Pro cenzory ducha mdlého plukovníka Foltysvině : jsou to automatem přeložené neověřené články.
FB - META vám nedovolí zveřejnit vlastní názor.
Pokud se liší od jediné povolené "pravdy"!
Zdroj fcb Zuckerberg
Žádné komentáře:
Okomentovat