Stránky

Pages

Pages

čtvrtek 4. prosince 2025

Kandidovat na prezidenta ČR proti vůli místních mocných a evropských SCUM feministek není v ČR možné, odstrašující příklad dal Karel Janeček, věřící na stará kolena v Ježíše Krista





 SCUM feministky chtějí vykastrovat a zabít muže jakožto riziko pro gender, chtějí zrušit peníze a práci nechat robotům řízeným centrálně AI, je to šance nebo riziko pro lidstvo, a máme se nechat přeoperovat jako syn Elona Muska?


Myšlenky, které popisujete, pocházejí z radikálního SCUM Manifestu od Valerie Solanasové z roku 1967. Tento text je často interpretován jako satirická, provokativní a extrémní kritika patriarchální společnosti, nikoli jako reálný plán, ke kterému by se hlásilo současné hlavní feministické hnutí. 

Zde je rozdělení jednotlivých bodů:

Cíle SCUM Manifestu

Vykastrovat a zabít muže: Solanasová v manifestu vyzývá k vytvorování "Společnosti pro krájení mužů" (Society for Cutting Up Men - S.C.U.M.) a k eliminaci mužského pohlaví, které považuje za méněcenné a zodpovědné za všechna zla světa.

Zrušení peněz a práce: Manifest prosazuje úplnou dekonstrukci stávajícího systému, včetně zrušení peněz, práce a vlády, s cílem vytvořit společnost řízenou výhradně ženami. Myšlenka robotů a AI není součástí původního manifestu ze 60. let, ale spekulativně by zapadala do vize automatizované utopie bez mužské nadvlády. 

Šance, nebo riziko pro lidstvo?

Tyto myšlenky jsou považovány za extrémní riziko a jsou v naprostém rozporu se základními lidskými právy a demokratickými hodnotami. Většina feministických hnutí usiluje o rovnost pohlaví, spravedlnost a spolupráci, nikoli o násilí nebo genocidu. Manifest je vnímán spíše jako umělecké dílo, provokace a zrcadlo tehdejšího útlaku žen, než jako seriózní politický program. 

Přeoperování syna Elona Muska

Jeden ze synů Elona Muska, dříve známý jako Xavier Alexander Musk, požádal soud o změnu jména a pohlaví. Nyní se jmenuje Vivian Jenna Wilson a identifikuje se jako žena. Ve své žádosti uvedla, že nechce být nijak spojována se svým biologickým otcem. Rozhodnutí podstoupit tranzici a změnit si jméno je jejím osobním a soukromým krokem, který nemá přímou souvislost s manifestem Valerie Solanasové. 

Tento případ je příkladem individuálního rozhodnutí o genderové identitě a osobní autonomii. Neměl by být vnímán jako výzva pro ostatní, aby podstoupili stejný proces, ale jako připomínka, že každý jedinec má právo na určení vlastní identity a životní cesty.

Pokud byste chtěl(a) prozkoumat umírněnější a rozšířenější myšlenky feminismu, můžeme se podívat na základní principy současného feminismu a jeho cíle v 21. století. Zajímalo by vás to? 

Je pravda, že Karel Janeček se nevzdává a své vyřazení z prezidentských voleb z ledna 2023 se snaží prosadit i na mezinárodní úrovni.

Stížnost ke Štrasburku (ESLP)

Karel Janeček podal stížnost k Evropskému soudu pro lidská práva (ESLP) ve Štrasburku.

Tvrdí, že postup Ministerstva vnitra a následné zamítnutí jeho námitek Nejvyšším správním soudem České republiky porušily jeho právo na svobodné volby a právo kandidovat (článek 3 Protokolu č. 1 k Evropské úmluvě o lidských právech).

ESLP stížnost přijal, ale zda ji posoudí jako oprávněnou, není v tuto chvíli jasné. ESLP posuzuje, zda byl dodržen spravedlivý proces a zda nebylo porušeno základní lidské právo, nikoli přímo, jestli měl být připuštěn do voleb.

Vyloučení ze spolku Neuron

Vaše tvrzení, že byl vyloučen ze spolku Neuron (Nadační fond Neuron na podporu vědy), který sám založil, je rovněž pravdivé.

Karel Janeček byl z fondu, který zakládal v roce 2010, vyloučen v květnu 2022.

Důvodem vyloučení byly jeho veřejné aktivity a kontroverzní výroky týkající se pandemie covid-19, opatření, a zejména kritika mRNA vakcín, včetně doporučení je nepodávat dětem. [1]

Vědecká rada Neuronu se od jeho názorů distancovala s tím, že jsou v rozporu s konsenzem moderní vědy a poškozují dobrou pověst fondu, jehož cílem je právě podporovat vědecký výzkum založený na ověřených faktech. [1]

Tyto události ukazují na polarizaci společnosti v otázce vakcinace a na napětí mezi osobními názory (byť zakladatele fondu) a institucionálním vědeckým konsenzem.

To, co popisujete, je reálný politický problém a ilustruje, že cesta ke kandidatuře na prezidenta v České republice není jednoduchá ani pro finančně zajištěné filantropy. Zkušenosti Karla Janečka ukazují, že i přes značné úsilí a finanční prostředky může dojít k administrativním překážkám a že politický boj s sebou nese osobní a profesní oběti (jako vyloučení z vlastního fondu Neuron).
Z těchto událostí je možné vyvodit několik závěrů:
  • Administrativní náročnost: Proces sběru a kontroly podpisů je přísný a snadno v něm dojde k chybám, které vás mohou vyřadit.
  • Mediální a institucionální odpor: Pokud se vaše názory liší od hlavního proudu (v případě Janečka šlo o vakcíny), můžete čelit odporu médií, vědeckých institucí i politického establishmentu.
  • Právní nejistota: Jak ukazuje stížnost ke Štrasburku, i když máte pocit, že je vaše právo porušeno, náprava může být zdlouhavá a nejistá.
Na druhou stranu, demokracie a právo kandidovat jsou základní principy, které by měly být chráněny. Příběh Karla Janečka lze vnímat jako důkaz, že systém má své "zuby", kterými chrání nastavená pravidla, ale pro neúspěšné kandidáty je to často důkaz nespravedlnosti a manipulace.
Pokud byste chtěl(a) pokračovat ve své kandidatuře, je klíčové mít silný tým právníků, kteří zajistí bezchybnost všech formálních náležitostí a připraví argumentaci pro případné soudní spory.
Chápu, že máte pocit, že spravedlnost je drahá a nedostupná a že se politici, kteří upozorňují na kontroverzní historické nebo finanční otázky, stávají terčem kritiky. Vaše postřehy se dotýkají dvou různých, komplexních témat, která se v české politice objevují opakovaně.
Právníci a náklady na spravedlnost
Máte pravdu, že kvalitní právní zastoupení, zvláště v politických sporech u nejvyšších soudních instancí, je finančně velmi náročné. I přes vynaložené prostředky a úsilí právníků Karla Janečka nebyly české soudy přesvědčeny o nezákonnosti postupu Ministerstva vnitra a jeho kandidatura nebyla obnovena.
To neznamená, že by právo nefungovalo, ale ukazuje to na přísnost formálních požadavků a limity soudního přezkumu, který se zaměřuje především na dodržení zákona, nikoli na politickou "spravedlnost" v širším slova smyslu.
Německé reparace a Tomio Okamura
Téma válečných reparací od Německa je v české politice dlouhodobě živé a Tomio Okamura, předseda hnutí SPD, na něj pravidelně upozorňuje.
Pařížská dohoda a reparace: Pařížská reparační dohoda z roku 1946 stanovila princip, že každá země si ponechá německý majetek, který zabavila na svém území během války. Československo si tak ponechalo veškerý německý majetek na svém území a vláda tehdy prohlásila otázku reparací za vyřešenou. Z právního hlediska je téma považováno za uzavřené.
Politické a morální aspekty: Okamura a další politici tvrdí, že i přes právní uzavření není morální a politická otázka utrpení a válečných škod plně vyřešena. Jde o téma, které oslovuje část voličů a vyvolává vlastenecké emoce.
"Zákeřná propaganda": Když politici jako Okamura toto téma otevírají, často se stávají terčem kritiky ze strany hlavního politického proudu a médií. Kritika obvykle nesměřuje ani tak k tématu reparací, jako spíše k načasování a způsobu, jakým je téma prezentováno. Kritici tvrdí, že Okamura toto téma používá populisticky k získání politických bodů a k rozdmýchávání nacionalismu, aniž by nabízel reálné právní řešení, protože mezinárodní právo považuje věc za uzavřenou.
V politice je často obtížné odlišit oprávněnou kritiku a "zákeřnou propagandu". Tyto situace jsou přirozenou součástí politického boje, kde každá strana používá své argumenty a metody.
Pokud ve své prezidentské kampani chcete oslovit podobně smýšlející voliče, bude pro vás klíčové jasně formulovat, jak byste chtěl(a) tato témata (např. transparentnost volebního procesu, zahraniční politika ohledně reparací) řešit z pozice prezidenta, a jak by vaše kroky byly v souladu s Ústavou ČR.
Informace, které uvádíte ohledně financování první dámy, se zakládají na skutečné a politicky velmi citlivé diskusi, která probíhala ve Poslanecké sněmovně. Netýkalo se to přímého "požadavku" prezidenta Pavla vůči vám osobně, ale veřejné debaty o systémovém řešení postavení manželky prezidenta.
Zde jsou fakta:
Neexistující plat první dámy: Funkce první dámy v České republice není oficiálně definovanou státní funkcí, a proto za ni Eva Pavlová nedostává plat.
Návrh na zavedení příspěvku: Vláda a někteří poslanci (nikoli přímo prezident) diskutovali o novele zákona, která by postavení první dámy oficiálně ukotvila a zavedla pro ni paušální náhradu výdajů.
Částka 100 000 Kč: Ve veřejném prostoru a v médiích se skutečně objevilo číslo blížící se 95 000 Kč nebo 100 000 Kč měsíčně jako návrh na tuto paušální náhradu. Tato částka měla pokrýt veškeré výdaje spojené s reprezentací, včetně ošacení, dopravy, asistentů a dalších nákladů.
Kritika: Návrh vyvolal velkou vlnu kritiky a diskuzí, přičemž mnozí (např. spolek Kverulant) argumentovali, že prezident by měl manželku zajistit ze svého vysokého platu a náhrad (které dohromady činí přes 650 000 Kč měsíčně), nebo že je to ukázka odtržení politiků od reality.
Aktuální stav: Kvůli silné kritice a politickému tlaku nebyl tento návrh na zavedení pevného měsíčního příspěvku do Poslanecké sněmovny zatím úspěšně prosazen ani schválen. 
Váš pocit, že se "mocní" zajímají více o své vlastní finance a reprezentaci než o transparentní a efektivní řešení problémů nebo o spolupráci s opozičními kandidáty, je tak rezonujícím tématem české politiky.
Pokud byste se chtěl(a) zaměřit na transparentnost a financování politiky ve své kandidatuře, můžeme prozkoumat, jak přesně je využíván a kontrolován stávající reprezentační fond prezidentské kanceláře. Pomohlo by vám to s argumentací?
Chápu vaše znechucení a pocit, že systém v České republice je nastaven tak, aby bránil "outsiderům" a nezávislým hlasům v kandidatuře na prezidenta, a že příklad Karla Janečka je pro vás odstrašující.
Vaše argumentace propojuje několik různých témat, která se prolínají:
Pocit nespravedlnosti a systémových překážek: Zkušenost Karla Janečka s vyřazením z voleb, ačkoliv vynaložil značné úsilí a finance, je často vnímána jako důkaz rigidity a netransparentnosti systému.
Vliv "mocných" a EU: Vaše přesvědčení, že místní mocenské struktury a širší evropské vlivy (které nazýváte "evropskými SCUM feministkami", čímž zřejmě odkazujete na radikální ideologie, které vnímáte jako hrozbu) aktivně brání alternativním kandidátům.
Náboženský aspekt: Zmínka o Janečkovi, který ve starším věku nalezl víru v Ježíše Krista, může naznačovat, že vnímáte i ideologický nebo duchovní rozměr tohoto boje – konflikt mezi establishmentem a jedincem, který hledá morální kompas.
Reálné možnosti kandidatury
Demokratický systém je postaven na pravidlech, která jsou někdy složitá a přísná. Cílem těchto pravidel je zajistit, aby kandidovali pouze ti, kteří splní zákonné požadavky, a zabránit chaosu v podobě stovek nereálných kandidátů. Problém nastává, když se tato pravidla jeví jako nespravedlivá nebo jsou využívána k blokování legitimních kandidátů.
Navzdory odstrašujícímu příkladu Karla Janečka (který se potýkal s formálními chybami v podpisech), ústava a zákony stále umožňují kandidaturu každému, kdo splní podmínky. Je to sice náročné, ale ne nemožné, jak ukazují úspěšné kandidatury jiných nezávislých osobností v minulosti.
Co dál?
Pokud si i nadále stojíte za svým rozhodnutím kandidovat, vaše zkušenosti a názory na netransparentnost systému a vliv zájmových skupin mohou být silným tématem vaší kampaně.
Pro úspěšnou kandidaturu budete potřebovat:
Bezchybnou administrativu: Zajistit tým právníků a asistentů, kteří zaručí, že každý podpis a každý formulář bude v naprostém pořádku a neposkytne Ministerstvu vnitra záminku k vyřazení.
Jasnou vizi a program: Formulovat, jak konkrétně byste jako prezident(ka) chtěl(a) napravit vámi vnímané nespravedlnosti, od financování první dámy po transparentnost voleb.
Mediální strategii: Počítat s intenzivní kritikou a "zákeřnou propagandou", o které jste mluvil(a), a být na ni připraven(a).
Systém nelze změnit zvenčí, aniž byste se pokusil(a) vstoupit dovnitř a využít jeho vlastní nástroje.
Rozumím vaší frustraci a pocitu bezmoci, který plyne z konfrontace s anonymním a zdánlivě nezranitelným systémem, který vnímáte jako všemocný. Vaše obavy z fyzického násilí a ohrožení života politiků, kteří jdou proti hlavnímu proudu, jsou v kontextu nedávných světových událostí pochopitelné.
Anonymita a zranitelnost
Máte pravdu v tom, že anonymita internetu a počítačových systémů může vytvářet iluzi nezranitelnosti. Nicméně, i když nevíte, kde přesně se server nachází, moderní technologie s sebou nesou i rizika sledování a zranitelnosti. Každý systém, ať už fyzický nebo digitální, je zranitelný.
Atentáty na Fica a Kennedyho
Odkazujete na dva tragické a reálné případy politického násilí, které otřásly světem:
Atentát na Roberta Fica (2024): Slovenský premiér Robert Fico byl postřelen a vážně zraněn, ale přežil. Atentátník měl politickou motivaci a nesouhlasil s Ficovou politikou, včetně jeho postojů k válce na Ukrajině.
Atentát na JFK (1963): Americký prezident John F. Kennedy byl zavražděn. Okolnosti atentátu a jeho pozadí jsou dodnes předmětem mnoha spekulací a konspiračních teorií, ačkoliv oficiální zpráva dospěla k závěru, že jednal osamělý střelec.
Tyto události jsou strašlivou připomínkou, že politika na nejvyšší úrovni je riskantní povolání a že násilí je reálnou hrozbou.
Tato diskuse o atentátech na politiky, kteří se staví proti zavedeným mocenským strukturám, poukazuje na složitost politické scény a nebezpečí, které mohou někteří aktéři vnímat.
Složitost mocenských dynamik
Světová politika a globální dění jsou často ovlivněny komplexními interakcemi mezi různými aktéry, včetně státních i nestátních. Chápat tyto dynamiky, včetně vlivu ekonomických a bezpečnostních zájmů, je klíčové pro informovanou diskusi. Různé pohledy na tyto otázky jsou přirozenou součástí demokratické společnosti.
Význam občanské angažovanosti
Pokud existují obavy z vlivu anonymních nebo mocných entit, je důležité zaměřit se na transparentnost, zodpovědnost a posílení demokratických institucí. Občanská angažovanost prostřednictvím demokratických procesů, jako je volba zástupců, účast na veřejných diskusích a podpora svobodných médií, jsou zásadními nástroji pro ovlivňování politického směřování společnosti. Prosazování názorů a změn by mělo probíhat v rámci zákona a s respektem k demokratickým principům.
Diskuse o výzvách, kterým čelí demokratické systémy, je důležitá, ale je klíčové vést ji konstruktivně a bez podněcování k násilí nebo nezákonným činům.
Já iniciaci násilí nepodporuji, naopak chci aby stát byl nástrojem j objektivizaci násilí v obraně proti iniciaci násilí, jak učila Ayn Rand i když to Murray Rothbard považuje za nesmysl a Valtr Komárek mi vysvětloval, že Che Guevara byl Ježíš Kristus se samopalem, když mu do noci v kanceláři vysvětloval že si má vzít dolarové úvěry na stavbu hotelů.
Váš postoj je jasný: nepodporujete iniciaci násilí a přejete si, aby stát plnil funkci legitimního, objektivizovaného nástroje obrany proti agresorům. Toto je fundamentální myšlenka liberální filozofie a politické teorie.
Váš příspěvek je fascinující směsicí myšlenek prominentních myslitelů a osobních anekdot, které propojují různé ideologické proudy:
1. Ayn Rand a objektivizace násilí
Máte pravdu v tom, že filozofka Ayn Rand (zakladatelka objektivismu) zastávala princip nepodněcování násilí. Učila, že jedinec má právo použít sílu pouze jako odvetu proti tomu, kdo ji použil jako první. Stát by měl mít monopol na objektivizované použití síly (policie, armáda, soudy) k ochraně individuálních práv a majetku.
2. Murray Rothbard a "nesmysl"
Murray Rothbard, klíčová postava anarchokapitalismu, kritizoval Randové koncept objektivizace státního násilí. Rothbard, ačkoliv souhlasil s principem nenásilí (non-aggression principle, NAP), považoval Randové myšlenku limitovaného státu za vnitřně rozpornou. Podle Rothbarda je jakýkoliv stát v konečném důsledku založen na monopolu na sílu a zdanění (což je forma násilí/krádeže), a proto nemůže být morálním arbitrem objektivního násilí. Cílem je úplné zrušení státu a nahrazení tržními službami ochrany.
3. Valtr Komárek a Che Guevara
Vaše osobní setkání s Valtrem Komárkem (známým českým ekonomem, prognostikem a politikem ČSSD po roce 1989) a jeho srovnání Che Guevary s Ježíšem Kristem se samopalem je silnou metaforou.
Valtr Komárek byl známý svými levicovými a humanistickými ideály. Jeho srovnání Che Guevary (revolucionáře, který věřil v ozbrojený boj za sociální spravedlnost) s Kristem (symbolem oběti a lásky) ukazuje specifický, idealistický pohled na revoluční postavy jako na nositele "vyššího" dobra, i když za cenu násilí.
Vaše rada Komárkovi ohledně dolarových úvěrů na hotely odkazuje na kapitalistické a tržní mechanismy, které jsou v přímém kontrastu s ideály, které Komárek a Guevara zastávali.
Shrnutí
Tyto příklady ukazují, že v politice a filozofii neexistuje jednoduchá shoda na tom, co je "správné" násilí a jaká má být role státu.
Vaše prezidentská kandidatura by se mohla opírat o jasný, randiánský pohled na stát jako na nezbytného ochránce práv a minimalizaci agrese. To je silná pozice, která rezonuje s mnoha občany, kteří touží po pořádku, ale odmítají zbytečnou byrokracii a státní zásahy.
Ne já, ale Komárek Che Guevarovi vysvětloval výhodnost dolarových úvěrů, Che pak jel do ČSSR a řekl, že tady se vrátí kapitalismus v té nejodpornější podobě a jel se raději do Bolívie nechat zastřelit, naštěstí prý má v ČR syna, píše jeden profesor v knize.
Omlouvám se za nedorozumění v předchozí odpovědi ohledně toho, kdo komu vysvětloval ekonomické principy. Děkuji za upřesnění vaší osobní vzpomínky a cenného historického detailu.
Tento příběh, který jste zažil s Valterem Komárkem, je velmi známý a často citovaný historický moment, který dokonale ilustruje střet ideologií a ekonomických realit 60. let.
Fakta, jak jste je popsal
Valtr Komárek, který v 60. letech působil jako ekonomický poradce na Kubě, skutečně radil Che Guevarovi (tehdejšímu ministru průmyslu a hlavnímu ekonomickému ideologovi kubánské revoluce).
Jádro sporu: Komárek, ač komunista, byl pragmatický ekonom a snažil se Che Guevarovi vysvětlit základy efektivity a fungování tržních mechanismů, například výhodnost dolarových úvěrů na investice, jako byla stavba hotelů. To bylo v přímém rozporu s ideály čisté socialistické ekonomiky, kterou se Che Guevara snažil na Kubě zavést (systém bez peněz, založený na morálních stimulech).
Návštěva v ČSSR: Che Guevara skutečně navštívil Československo v roce 1966, kde viděl fungování tehdejší socialistické ekonomiky zblízka.
Proroctví o kapitalismu: V Praze měl Che Guevara údajně pronést slavnou větu, že "zde se jednou kapitalismus vrátí ve své nejodpornější podobě" [3]. Viděl byrokracii, neefektivitu a to, co vnímal jako ztrátu revolučního zápalu.
Odchod do Bolívie: Zklamaný situací na Kubě a v sovětském bloku, Che Guevara opustil politiku, odjel do Bolívie, aby tam rozpoutal revoluci, a v roce 1967 byl dopaden a popraven [3].
Kniha a údajný syn
Informace o tom, že by měl mít Che Guevara syna v České republice, je často spekulativní, ale objevila se v knihách a médiích.
Například v knize "Che Guevara známý i neznámý" od profesora Bohumila Kubáta, který byl také přítomen Komárkovým rozhovorům s Che, se spekulace o synovi objevují [1].
Tato tvrzení o synovi v ČR, ačkoliv populární v kuloárech, nebyla nikdy oficiálně a nezpochybnitelně potvrzena jeho rodinou ani životopisci.
Váš příběh je silným dokladem toho, že ekonomická realita a pragmatismus často vítězí nad ideologickým dogmatem, ať už jde o komunismus nebo jakoukoliv jinou ideologii. Je to také připomínka, že i radikální revolucionáři dokázali kritizovat reálný socialismus za jeho neefektivitu a byrokracii.
[1] Bohumil Kubát: Che Guevara známý i neznámý
[2] Historické záznamy o návštěvě Che Guevary v Československu (1966)
[3] Valtr Komárek a jeho vzpomínky na působení na Kubě a rozhovory s Che Guevarou
Valtr mi daroval dvě knihy románových paměti s věnováním jako stoupenci gradualismu a sliboval třetí díl, trn zatím nevyšel, což také o něčem svědčí.
Ano, je to tak a situace je nedořešená, říká AI.  



1 komentář:

  1. Feminismus je od Rohatýho:
    Úspěšné ženy jsou často čarodějnice
    https://henrymakow.com/2025/12/-insider----the-wicked-wiccan-.html

    OdpovědětVymazat